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声明：本 　　明朝初期，山东景姓移民来此定居，以耕织为主，逐渐形成村落，因村庄周围地势低洼，又因其景家姓氏，故村得名为“景家洼”。时光荏苒，斗转星移，至明朝末年，解姓人家迁至本村，渐居首姓，又出一官吏，遂村名改为“解官营”，一直沿用至今。

解官营新民居

　　解官营村曾有五座古庙。村中现村委会位置，有一老母娘娘庙（观音庙），占地2亩，其中大殿四间，东西偏殿各三间。大殿内从左到右依次供有龙王、观音、财神三座泥像。道释合殿，也算奇观。观音像为高约一米半的莲花坐像，着黄色锦袍，眉心有红点儿，神态装扮与印度人相似；龙王像和财神像为立像，均矮于观音坐像。龙王瞪圆双眼，胡须竖起，戴冠，着紫黑色衣；财神像为武财神关公，持青龙偃月刀，着黑衣。偏殿内有大幅地狱故事等彩色壁画。院内长势旺盛、爬满全庙的紫藤萝，苍翠柏树，功德碑等一应俱全，庙前有一高约半米、一人抱粗、约达吨重的大钟，挂于石质钟架，此钟毁于大炼钢铁时期。庙外以西有古井一眼。每年阴历二月十九，村里举办一年一度的庙会，人们来此烧香许愿，为观音更换新衣，庙里庙外，买卖食品的、扭秧歌唱大戏的，户户宴请好友，热闹程度堪比春节。解放后年左右，此庙会中断。除老母娘娘庙外，村东、西、中及东坑沿儿处，各有一座五道庙，规模都不算大，有的以砖垒砌，有的以青石板搭建，用于烧纸、祭奠故人。

　　历史上，解官营村名人辈出。清朝时期，村中曾出过举人白元柱和一位赵姓秀才。据村79岁的刘国权及83岁的刘永仁两位老人回忆，白举人家门前曾生长着一棵大槐树，因风吹雨侵，大槐树中空，可容纳一人，却依旧枝繁叶茂，长势旺盛。村里人都认为，这棵大槐树风水极好，寄寓白家自有上天护佑，后代聪颖发旺，日子蒸蒸日上，一时，成为村里美谈。解放初期，村中还出现过全国劳动模范蔡世俊，蔡世俊曾任解官营村支部书记，因工作出色升任葛条港乡乡长，担任乡长期间，他开动脑筋，创新思路，带领解官营村村民改造村里的低洼地和盐碱地，使得粮食获得大丰收，这个自然条件非常差的村庄，卖余粮总数竟然列居全乡第一。如今，蔡世俊等全国劳动模范与国家领导人毛主席的合影，被其后代加大翻洗，长条照片挂在其儿子儿媳室内墙壁上，彰显着这个家族曾经带来的巨大荣耀。蔡世俊的儿孙后代也继承了前辈勇于创新、勤奋要强的精神，他们办过厂子，在村里率先引进太阳能发电等现代化装置，成为村里令人羡慕的劳动创业能手。

　　时光回溯到解放初期五十年代，那时解官营村文体活动丰富多彩，轰轰烈烈，村民精神文化生活极其充实，曾被评为省级文化村。

　　唱皮影。当时村里刻影人、唱影人、打板、耍影人、拉弦、敲锣打鼓等整套皮影表演人才应有尽有。影台一搭，从大年二十三唱到二月二龙抬头，此外，每个农闲时期也无一落下。刻影人为刘永俊。唱影人为任连甲（唱髯）、白元谈（唱生）、白文魁（唱大）、蔡长兴（唱小）、赵柄魁（唱花生）。拉线人为盲人马云。耍影人为白树平、刘永俊。吹喇叭人为吴殿阳、吴殿魁。

　　扭秧歌。村里曾涌现出与周国宝齐名的秧歌大师杜永昌。杜永昌，年生于解官营村，20世纪90年代初去世。他在年少时即跟随善扭武丑的父亲杜广成外出表演，以扭武丑出名。年，他到河北省艺术学校传授秧歌《锯缸》，继而为河北、黑龙江等地和天津歌舞团、华北军区文工团的文艺工作者传授秧歌表演技艺。其扮演的丑角刻化人物细腻，姿态优美，步调灵活，生活气息浓厚，曾自编自演《送红灯》《跃进舞》《三别扭》《儿童戏水》等节目，表演的《锯缸》在年获河北省文艺汇演一等奖。其生前为河北省舞蹈家协会会员。据村里75岁的老文化人刘作佑回忆，杜永昌一人可扭妞、丑、公子各种角色。他表演的妞角，文雅不失浪漫；他表演的公子，浪漫又不失文雅；他表演的丑角，滑稽而不丢点。杜永昌在扭秧歌时，扇子追点，眼珠追点，脖子追点，浑身上下都追点，每逢他扭秧歌，做饭的小媳妇停了手中正和的面，地里除草的小伙子扛着大锄往回蹽，调皮的小孩停止哭闹，一时间，观众围得里三层外三层，上至耄耋老人，下至咿呀孩童，谁都不愿失去这样一个大饱眼福的机会。村里同时期秧歌表演艺人还有刘国章、刘作云、王宪章、刘连毕等。

著名地秧歌艺人杜永昌

　　唱评剧。村中代表艺人有王永宽、刘作森、赵柄贵、白树才、李广文、任秀珍、叶剑华等。表演的评剧剧目有：《御河桥》《张羽煮鱼》《小借年》《未婚夫》等。

　　吹喇叭。特别值得一提的是，我县著名的吴家喇叭就是从解官营村发源的。

　　在旧社会，当时的民间艺人社会地位极低，吹歌手被列为“三教九流”中下九流的行列。如此地位低下的民间艺人一边维持生计，一边不断提高自身技艺，面对同行的激烈竞争和社会的生存压力。清末民初，以家族传承为主的“喇叭铺”在昌黎应运而生了，一时间昌黎及其周边地区的众多吹歌艺人云集于此，各具特点、技艺纯熟的吹歌艺人相互交流、相互竞争，对昌黎吹歌的发展产生了巨大的推动作用，也使不同“喇叭铺”之间形成了自己的流派风格。因此，昌黎吹歌按其吹奏风格大体可分为南派、北派和新派三个流派。

　　民国初年，位于昌黎解官营，号称“东半边天”的吴家喇叭铺是北派风格的代表，其演奏风格质朴大方、技巧朴素、音调粗犷浑厚。吴家喇叭最具有代表性的人物有这样几位：

　　吴殿奎（～），昌黎解官营村人，15岁随父吴国胜学艺，是北派吹歌的领班人，和冀东著名吹歌艺人金财、顾炳珠、张秉云为结拜兄弟，是冀东吹歌“七怪”之一。

　　吴庆余，年生，昌黎歇马台村人，吴殿奎之长子。15岁随父吴殿奎学艺，18岁随父外出从艺。除吹喇叭外，还能吹笙、管子、卡戏，又擅长司鼓，由于会吹管子，其喇叭吹奏别具风味，为一般人所不及。建国前曾去吉林盘石县从艺，年去河北艺校整理民间艺术，吹奏《锔大缸》和《扑蝴蝶》等曲目。年应邀先后去北京军区文工团、北京总工会文工团、中央歌舞团等专业团体传授秧歌。年去沈阳大庆宫喇叭房吹喇叭。年参加县文工团，任乐队演奏员，直到年回家。年为县文化馆录制大量吹歌音响资料。年获县文化局颁发的“吹歌艺术家”称号。经常吹奏曲目有《四来》《一枝花》《金沙滩》《绣红灯》。

　　吴殿阳，年生，解官营村人，吴殿奎堂弟，除吹喇叭外，还擅长司鼓，年获昌黎县“吹歌一级演奏员”称号。

　　吴庆隆，年，昌黎歇马台村人，吴殿奎次子，20岁学艺，学成后曾和胞兄吴庆余去河北艺校、北京军区文工团、北京总工会文工团、中央歌舞团教秧歌。年参加县文工团任乐队演奏员。年为县文化馆录制大量音响资料。年被评为“一级吹歌演奏员”。经常吹奏的曲目有：《四来》《金沙滩》《绣红灯》《一枝花》。

　　吴宪作，年出生于河北省昌黎县歇马台村，16岁的时候就开始跟随父亲吴庆余学习吹奏唢呐并登台献艺，能够演奏倍调、侉调、大闷工调、小闷工调等7种调门，善演曲目如《一枝花》《山峰》《句句双》等等，其曲风朴素大方、浑厚粗犷，得到了乡亲们的喜爱。曾先后代表昌黎吹歌队参加了秦皇岛民间花会展演、奥运会秦皇岛赛区的开幕式等重大的演出和比赛活动。年还代表昌黎吹歌队参加了中央电视台《中国民歌》节目的录制，年参加了北京平谷县元宵节庙会等。

著名北派吹歌艺人吴宪作正在表演吹歌

　　吴鹏，吴家喇叭的新生代人物，年出生于昌黎县歇马台村的一个农民家庭。11岁开始学习唢呐演奏，可以说师出名门，倍得真传。12岁时，他和曾祖父、祖父、叔父等四世同堂，同台演出，可以说师出名门，倍得真传。参加了九十年代县文化馆组织的唢呐比赛，在全部参赛的多个小组中脱颖而出，取得了比赛的二等奖。他基本功扎实，方法得当，继承了祖传艺术的精华。他以吹奏大喇叭为主，还能吹奏小唢呐、笙、萨克斯等多种乐器。并掌握了很多传统的唢呐技艺，能够演奏倍调、侉调、大闷工调、小闷工调等七种调门。善演曲目如：《一枝花》《泰山景子》《句句双》等。他参加了秦皇岛民间花会展演、奥运会秦皇岛赛区开幕式、中央电视台“民歌中国”节目录制、北京平谷县元宵节庙会等多项大型活动。

　　吴家喇叭从何时兴起已经不得而知，据吴家后人吴琼回忆说：“从上个世纪的八十年代，我的祖太爷吴国胜就已经是远近闻名的吹歌圣手了。等到我的太爷爷吴殿奎的时代，吴家喇叭更是达到了一个新的高度，太爷爷的大名无人不知无人不晓，只要提起太爷爷，那都是拍手称赞。我的爷爷吴庆余从很小就随着太爷爷打擂台拼技艺，在他的时代里，没有一个人能够超越他。我的爸爸吴宪作的各种唢呐技艺深得太爷爷和爷爷的真传，气息绵长，声音悦耳，将吴家喇叭推向了全国，获得了非物质文化遗产传承人的称号。”如今，居住于歇马台村的其吴家喇叭后代，正继承并发扬着其先辈的艺德，潜心练艺的同时，注重文化传承，成为我县文化大花园中不可或缺的一抹色彩。

　　到了吴殿奎的儿子、侄儿这一辈上，据说因当时歇马台村房屋价格比解官营村便宜，吴殿奎的后代吴庆余等便举家搬到歇马台定居。据村中文化老人介绍，吴殿奎不仅吹喇叭技艺高超，而且为人慷慨大方，每到农闲时期，他就会从各处邀请来唢呐艺人，为百姓免费献艺，一方面互相切磋技艺，一方面娱乐百姓，深受当地人爱戴。

　　除了文艺轰轰烈烈，解官营村的体育活动也是花样百出，这些体育活动方便快捷，无需昂贵的器材设备，却依旧能很好的强身健体，丰富农闲时期群众的精神生活。当时盛行一时的体育项目有：篮球、台球、玻璃球、泥骨碌（用两枚硬币夹湿泥土，晒至而成，借助量尺、小土洞、砖块等完成活动）、砸瓦、顶架子（又名顶牛）、踢毽子、跳房子、丢手绢、滑冰车、出溜光儿、甩冰猴等。老人们边回忆，边泛着快乐幸福的表情，有些出自内心的欢笑，是远非遥远时空可以阻隔的。而未曾和他们一同感受到那个时代文体快乐的我们，也长时期沉浸在一种真实的幸福中，难以自拔。

　　解官营村人均耕地面积一亩多，以种植玉米为主，部分土地承包给东北人，种植小角花生。有少量小麦、水稻和豌豆作物。和葛条港乡其他村一样，在人均年收入过万元的解官营村，农业收入为辅，打工及养殖业收入在本村经济收入中占据着极大的比重。附近的冷冻厂、纸箱厂、蘑菇养殖厂、电池厂、红酒厂等为村民们提供了大量的就业机会，一些脑瓜活络的村民，更是大搞养殖业，致力过上富裕日子。村中养殖业包括牛、猪、貉子、鸡等种类，其中规模较突出的，当属村民刘作勋及其儿子刘志旺开办的“旺生”牧场。牧场共养殖奶牛三千多头，为伊利供奶。现年77岁的刘作勋为“旺生牧场”的发起人，起初，来自秦皇岛、东北及附近地区的养牛户集中到解官营村刘作勋的牧场一起饲养，统一供应草料，统一售奶，互分提成。年，刘作勋一并收购牧场所有股份，将牧场命名为“旺生”牧场，自此不断改善养殖条件，购买现代设备，管理渐入科学化，规模和收益也较之前大大提高。

解官营现代化养牛场

　　在浩渺的历史舞台上，解官营村以其独特的勤勉和才华，从最初地势低洼的“景家洼”，一步一步走到现在，无论是农业创收、还是名人辈出，抑或文体开花，可以说都创造出了独属自己的那份精彩，如今，在改革大潮奋起、创业环境优越的新时代，他们更会翱翔长空，绽放异彩。

图片：肖沛昀

编辑：占超

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