声明：本 　　在文化行过程中，我们发现，村中具有一定文化涵养、记忆力清晰的耄耋老人，是另一部具有重要意义的村史村志。在葛条港村，通过对本村老队长许升、乡老文化站长张景安等的访谈，我们在本村封存的历史书页上，发现了如下脉络清晰的内容。

　　村中曾有四座古庙，村中心有一座大庙，占地四间房大小，其余三座小庙分别位于村的东北角、东南角和西南角。时光是一个无声的橡皮擦，四座古庙在特定的历史时期，也一定拥有过属于自己的独特风采及专有名称，却被时光这块橡皮擦在老人们的记忆里擦为空白。在村西南角一个名叫“南丘子”的坑沿儿旁，曾有一个名极一时、为本村带来过极大荣耀的贞节牌坊，为表彰本村村民徐洪璋的祖上所立。这个牌坊高约两米半，形状似门，两旁为六棱形刻着花纹的石柱，牌坊中间刻字处为青石质地。贞节牌坊是封建社会的特定产物，是为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。这个封建社会的典型产物，如今完全成为历史，偶然在古村里看到几座，已成为文物部门的保护对象。截止目前，昌黎文化行活动已历时三年之久，调研走访过包括荒佃庄镇、新集镇、龙家店镇、两山乡、十里铺乡五个乡镇的所有村庄，葛条港村是截止目前我们在访谈过程中听到的唯一一个曾经立有贞节牌坊的村庄，可见，在当时，能够拥有一个封建帝王表彰女子德行的贞洁牌坊，对于一个普通的乡下农村来说，是一个多么罕见与荣耀的重大事件。

　　葛条港村的农作物以花生、玉米为主。村中有包括狐狸貉子在内的珍稀动物养殖户11户，养牛户3户，还有个别的养猪户。占有本村经济重要支柱的是村里规模不一的小包工户，承接打房顶、垒砖、装修、抹灰等建筑零活，村中有这样的包工队20多户。小工日工资元，大工工资视所带队员人数及承揽工种而定，数目不一。也许收入数额不大，可架不住细水长流，凭借着日出而作日落而归的实干精神，葛条港村各家各户的小日子也过得日渐殷实起来，年，村人均收入已过万元。

　　调研走访过程中，葛条港村淳朴的民风、和睦的家风给我们留下了较为深刻的印象。村中唯一四世同堂的家庭是老队长许升、王亚珍一家，老两口均出生于年，这个大家族截止目前约有20人，其中包括许升王亚珍儿子三人：许延春、许延林、许延壮；孙子孙女5人：许延春的儿女许文广、许文静，许延林的两个儿子许文涛、许泽远以及许延壮的儿子许文玉。重孙女两人：许文广之女许郢芮和许文涛之子“小不点”。其余为外姓儿媳、孙媳等。王亚珍老人勤劳质朴、心灵手巧，是村里出了名的老裁缝，依靠一台老式缝纫机，几乎承揽了这个大家庭上上下下老老少少的所有衣物，虽已年近八旬，依旧脚不离机、布不离手，带上老花镜，踩起缝纫机就忘了时间。她对待每个儿媳妇都像对待自己的亲闺女一样，倘若儿子和儿媳发生了矛盾，王亚珍老人总是护着儿媳，数落儿子的不是。许升老人更是豁达开朗，对儿子们教育有方，与妻子互敬互爱，为后代起了很好的表率作用。许升老人的孙女许文静在北京参加工作时，赚取的第一个月工资就先是为奶奶买了一部新手机，每逢过年过节回老家，她总会一头扎入奶奶爷爷的住处，陪他们聊天，和他们谈心，陪爷爷奶奶的时间要远远多于自己的父母。我们在老人家调研临近结束，刚要离开时，遇到了许升老人的长儿媳，她正提溜着两袋自己亲手包的水饺，悄无声息地放在老人家的餐桌上，然后转身就走，我们想和她多说几句话，她都不好意思的连连躲开。许升老人幸福地笑着，望着儿媳远去的身影连连称赞：儿媳包的冬瓜肉馅水煮饺，特别好吃。羡慕之极，目光忍不住瞥向餐桌上摆放的冻得结结实实的水煮饺，水煮饺各个精致小巧，它们鼓着圆滚滚的肚子，似乎在向看到它们的人传递着一种快乐与幸福的情绪。

老伴儿做缝纫活儿，许升老人守在老伴身边

长儿媳为许升老两口儿送来的饺子

　　俗话说，家和万事兴。许升和王亚珍老人的后代们，有的组成小包工队；有的在秦皇岛市开副食品零售商店；有的在省会石家庄负责各大宾馆、饭店的水产品供应……虽说他们的职位平凡，日子也谈不上什么大富大贵，可是，这些由“许家大院”走出去的接班人，各个谦虚诚信，真诚友善，他们依靠自己勤劳的双手和务实的精神，在各自工作岗位上尽职尽责、扎扎实实，将葛条港村这温暖美好的“许家大爱”传播到朋友中、同事中、客户中，传播到每一个与他们接触过的熟悉和不熟悉的人们中间。“聚是一团火，散是满天星”，如今，每个精神血统上打着“燕赵大地碣石山下葛条港村许升家庭”烙印的许家人，无论身在何地，身上都散发着一种温馨的和谐之光，成为物质世界里的一种仰望、一种崇拜。

幸福的老两口儿

许升老两口与子女们的合影

　　山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵。葛条港村，这个极其普通平凡的碣石山下清秀小村，因一种和睦淳朴的民风，散发着一种扣人心弦的独特魅力。而每逢佳节，从这个四世同堂的“许家大院”传出来的欢声笑语，则成为本村一道别致而靓丽的人文景观。

图片：肖沛昀

编辑：占超

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